ರಂಗಪ್ರವೇಶ — ಕುಮಾರಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅನನ್ಯ ತಾಟವರ್ತಿ

ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೃತ್ಯದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಂಗಪ್ರವೇಶ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನವಲ್ಲ—ಅದು ಒಂದು ಘೋಷಣೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ಸಾಧನೆಯ ನಂತರ, ಶಿಷ್ಯೆ ತನ್ನನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲಾವಿದೆಯಾಗಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಹತ್ವದ ಕ್ಷಣವೇ ರಂಗಪ್ರವೇಶ.

ಕುಮಾರಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅನನ್ಯ ತಾಟವರ್ತಿಗೆ ಆ ಮಹತ್ತರ ಕ್ಷಣ ಇದೀಗ ಬಂದಿದೆ.

2010ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅನನ್ಯ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಹನ್ನೊಂದನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದು, ಏಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುರು ಡಾ. ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪಂಡಿತಾರ್  (Dr. Lakshmi Pandi Rao) ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭರತನಾಟ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾದ ಈ ಪರಿಚಯವು ಕ್ರಮೇಣ ಶಿಸ್ತಿನ ಸಾಧನೆ, ಅಚಲ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥದ ಅರಿವಿನಿಂದ ಗಾಢ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಿತು.

“ಅವಳು ಕೇವಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ,” ಎಂದು ಅವರ ಮೊದಲ ಗುರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಡಾ. ಪಂಡಿತಾರ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯ ಕೇವಲ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಭರತನಾಟ್ಯದ ಆತ್ಮವನ್ನು—ಮುದ್ರೆಗಳು, ಅಭಿನಯ, ಹಾಗೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಲನವಲನದಲ್ಲಿರುವ ಭಕ್ತಿ ಭಾವವನ್ನು—ಆಳವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಳು.

2023ರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರವಾದಾಗ, ಅನನ್ಯ ತನ್ನ ನೃತ್ಯಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ತನ್ನ ಮೊದಲ ಗುರುಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಶಿಫಾರಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದುಷಿ ಡಾ. ಪ್ರಿಯಾ ಗಣೇಶ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಈ ಪರಿವರ್ತನೆ ಅವಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿತು.

ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯ ದೇಶೀಯ ಹಾಗೂ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಗಳಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಶಂಸೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಒಂದು ಮುಜುಗರದ ಬಾಲೆಯಿಂದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸಿ ಕಲಾವಿದೆಯಾಗುವ ಅವಳ ಆಂತರಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆವೇ ಅವಳ ಸಾಧನೆಯ ನಿಜವಾದ ಗುರುತು.

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯ ಭರತನಾಟ್ಯದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸುವ ಆಶಯ ಹೊಂದಿದ್ದು, ತನ್ನ ಗುರುಗಳ ಬೌದ್ಧಿಕ ಹಾಗೂ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ.

ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ:  “ರಾಮಭಕ್ತಿ — ಅನನ್ಯ ಶಕ್ತಿ”  (Ram Bhakthi- Anany Shakti) (ನವವಿಧ ಭಕ್ತಿ) 

ಇಂದಿನ ರಂಗಪ್ರವೇಶ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ “ರಾಮಭಕ್ತಿ — ಅನನ್ಯ ಶಕ್ತಿ”—ಇದು ಶ್ರೀ ಹನುಮಂತನ ರಾಮನ ಮೇಲಿನ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೀ ಲಿಕಿತ್ ಮತ್ತು ವಿದುಷಿ ಡಾ. ಪ್ರಿಯಾ ಗಣೇಶ್ ಅವರ ಸಂಯುಕ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ನವವಿಧ ಭಕ್ತಿ—ಭಕ್ತಿಯ ಒಂಬತ್ತು ರೂಪಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ.

ಈ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಹನುಮಂತನು ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನವವಿಧ ಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನೋಹರವಾಗಿ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಕಥನವು ಕೇವಲ ತಾತ್ವಿಕ ವಿವರಣೆಯಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಭಾವಪೂರ್ಣ ಅನುಭವವೂ ಆಗಿದ್ದು, ಭರತನಾಟ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶಕ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾಗೂ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿ ಭಾಗವೂ ಒಂದು ಭಕ್ತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿ, ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ—ಅಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯವೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಅಭಿನಯವೇ ಅರ್ಪಣೆ, ಮತ್ತು ಕಲೆ ದೇವರತ್ತ ಸಾಗುವ ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.